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在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。
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12、摔跤了,不要哭,再爬起来,站直一笑,拍拍尘灰,继续奔跑。正视人生的每一个挫折,适应人生的每一回起伏,吸取人生的每一场失败,利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情,平衡住自己的气息,调整好自己的心态,不急于成功之事,就算摔了再大的跤,也一样能成为明天的更好。
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春节舞狮有什么意义?晚饭后,大多合家叙谈,也有走家串户拜年的。晚上,家家户户的屋内仍灯火通明,以示喜庆。年初二——开年日,俗称“小开年”,这天一早放鞭炮,合家吃过汤丸(汤圆)等甜品早餐之后,算是开年了。跟着,打扫厅堂,按习俗是从门口往里扫,忌从里往外扫,意思是大吉大利从门外扫进来,而不要往外扫出去。随后,家人带上猪肉、银面(扎成团状的面条)、糯米糍、油糍、米粉饼等礼品去探望亲戚、朋友。小开年后,禁忌少了,家家户户的夜明灯也摘了。年后阶段——正月初三至十六为止。这个阶段主要是年后余庆,年后阶段有忌日,亦有几个喜庆日子。 年初三这天,户主不喜欢亲友、客人到来。如若来了,主家是不喜欢的,客人走时,大多也不给利,以示不高兴。年后的喜庆日子:人日——正月初七。家家放鞭炮,合家吃喜庆饭,家家户户均欢迎亲友来探望,以助人丁兴旺。但亲友又都不愿在这一天到别人家去,传说会只助别人,而不发自己。所以,各家只好分头行动,既有人出门探望,又有人在家中待客,你来我往,十分热闹。 做醮(又叫“打醮”、“醮期”)。初九这天,村民聚集于有神灵的山坡或草坪或田野上。该处有事前用竹排栅搭起几丈高的塔形“大炮架”,其四面与挂上五长串鞭炮直垂地面。还立有扎上几十把锋利的、刀口向上的、几丈高的“刀山架”。 仪典:一是祭神。由醮会长带头烧香、即席宰杀公鸡,用鸡血拜祭菩萨,杀鸡、猪祭神,祈求菩萨、鬼神保佑村民人畜兴旺,五谷丰登。二是“上刀山”。由有胆量、有杂技本领的男子,光着上身、脚板上刀山。每上一个刀级都要做一个惊险动作,上到顶端时,还要做一个令人惊心动魄的绝技。之后,又一级一级地踏着刀锋下来。有时两三个人同时上刀山。传说这是显示村民不怕鬼神,个个刀山敢上。三是过火海。地上烧着一堆堆熊熊大火,成年男子(也有个别女子)光着脚板踩着火堆走过去(不能跨过)。传说能上刀山、过火海的人就会大吉大利,逢凶化吉,平安无事。四是抢炮。抢炮是做醮,最为热闹。此时,五长串鞭炮齐鸣,惊天动地。鞭炮一完,立即有一个炮圈(钢或铁做的)飞起,男子汉即争抢炮圈。醮会规定:谁抢到炮圈,要回到庙堂跪拜菩萨,烧了鞭炮后才算胜利者。胜者能获得醮会几十担稻谷奖赏,并被委以醮会长的职务,筹办下(3~5年为)醮会。五是菩萨。菩萨是醮会尾声。 村民把庙堂所有菩萨(事先已移置醮会聚集点)抬着,声势浩大,少则五六百人,多则近千人参加。前面是醮会会长、成员,跟着是八音队、 锣鼓队、舞狮队、罗伞队、彩旗队,中间是菩萨队依次排先后,伴有穿上长衫马褂道服的喃呒(道士、道公)队列,后面又是一队队罗伞、彩旗以及醮会的部分村民。待游完菩萨,醮会所属的各村寨最后又回到庙堂里,把菩萨放回原处。这时醮会长、成员要烧香磕头,隆重祭拜一番,向菩萨谢恩,呜炮,做醮就算结束了。元宵节——正月十五。元宵,过年圆满之夜。传统闹元宵的习俗,至今还在继承发扬。这天家家户户吃汤丸、油糍等元宵品,晚上举办舞狮、舞龙、八音吹奏等活动,充满热闹、欢乐气氛。 落灯——正月十六。落灯节也叫“大开年”,是过年结束日。不管是过年时或正月十五,各家为孩子所挂的花灯均在这天取下,吃过团圆饭后,鸣放鞭炮,过年活动结束了。